BARIŞ PINARI HAREKATİ HZ. MEHDİ'NİN ZUHUR ALAMETİDİR

Hz. Ali (r.a), Tantaciye isimli hutbesinde şöyle buyurdu: Çan çaldığında, (Yahudi ve Hıristiyanların saldırısı) kâbus (şiddet) bastırdığında, Camus (radyo ve televizyon) konuştuğunda işte şaşılacak bu olaylar olduğunda NUSAYBİN’de ateş tutuşur, OSMANLI sancağı kötü vadide (Musul, cezire) zuhur eder. Basra karışır, bazıları diğerlerine galip gelir. Her bir kavim diğerine yönelir. Emalik (Kürt ) bayrakları KÜRDİSTAN’da yükselir. Araplar, Ermeni ve Sekalib (Ruslar)’ın beldelerine galip gelirler. Kostantiniyye’nin Herakl (Hükümdar)’ı Süfyan’ın patriğine (asilzade/general) itaat eder. İşte o zaman Tur’da ağacın altından Musa ile konuşanın (vadettiği Mehdinin) zuhurunu bekleyin ki hemen zuhur eder. Bu kişi görünürdür, açık nettir, vasıfları belirtilmiştir. Dikkat edin ne acip şeyler var da ben insanlar tahammül edemez diye o delillerin bazısını terk ettim ve gizledim. ( Kitabu’l Cifr İmam Ali, sayfa:131)

AÇIKLAMA:Yukarıdaki rivayet aşağıda arapça orjinal metnini verdiğimiz bir çok muteber kaynakta geçen Peygamber (sav)'den öğrendiklerini anlatan Hz. Ali'nin sözleridir. Bu, Yüce Allah'ın kıyamet alametleri olarak bildirdiği gaybi haberleri bizlere bildiren Peygamberimiz Hz. Muhammed (sav)'in bir mucizesidir inşaAllah. Arapça orjinalinde geçtiği gibi birebir çevirisi yapıldı. Parantez içindeki ifadeler "Kitabu'l Cifri İmam Ali" kitabını tertip eden Şeyh Zeynelabidin'in izahlarıdır.

Tam Suriye sınırında bulunan Nusaybin'den olayların başlaması manidar. Önceki gün terör örgütünün Nusaybin'e attığı bombalarla Nusaybin'e ateş düşmüş ve bir çok masum şehid olmuştu.

إذا صاح الناقوس وكبس الكابوس وتكلم الجاموس فعند ذلك عجائب وأي عجائب أنار النار بنصيبين وظهرت راية عثمانية بواد سود واضطربت البصرة وغلب بعضهم بعضاً ، وصبا كل قوم إلى قوم ـ إلى أن قال ( عليه السلام ) ـ وعقدت الراية لعماليق كردان، وتغلبت العرب على بلاد الأرمن والسقلاب، وأذعن هرقل بقسطنطينة لبطارقة سينان، فتوقعوا ظهور مكلم موسى من الشجرة على الطور، فيظهر هذا ظاهر مكشوف، ومعاين موصوف، ألا وكم عجائب تركتها، ودلائل كتمتها، لا أجد لها حملة وأذعن هرقل بقسطنطينة لبطارقة السفياني فعند ذلك توقعوا ظهور متكلم موسى من الشجرة على طور، فيظهر هذا ظاهر مكشوف، ومعاين موصوف، ألا وكم عجائب تركتها، ودلائل كتمتها، لا أجد لها حملة.